Ruhm

…Ruhm, durch augenblickliche Überschätzung entstanden, wo nicht gar so ein Ruhm wie Hegel ihn hatte und Lichtenberg ihn beschreibt, »ausposaunt von einer freundschaftlichen Kandidatenjunta und vom Echo leerer Köpfe widergehallt: - - -aber die Nachwelt, wie wird sie lächeln, wann sie dereinst an die bunten Wortergehäuse, die schönen Nester ausgeflogener Mode und die Wohnungen weggestorbener Verabredungen anklopfen und alles, alles leer finden wird, auch nicht den kleinsten Gedanken, der mit Zuversicht sagen konnte: herein!« -

Schopenhauer

Ideologie

 Die Verquickung politischer Probleme mit weltanschaulichen Elementen ist ein Charakteristikum einerseits der konservativen, andererseits der revolutionären Programme, da beide gezwungen sind, ihre sachlich und ethisch nicht zu rechtfertigenden Forderungen durch Ideologien zu stützen. Dies ist der Sinn der Ideologiebildung: den Menschen Taten schmackhaft zu machen, die sich gegen ihre Wünsche und ihre Interessen richten.

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Je mehr Menschen an einer Entscheidung beteiligt werden, für die sie sich nicht zuständig fühlen oder der sie sachlich oder charakterlich nicht gewachsen sind, um so weniger sind gute oder auch nur brauchbare Entscheidungen zu erwarten. Es besteht vielmehr die Gefahr, daß es zu einer mehrheitsdemokratischen Diktatur der Inkompetenz oder aber (was wahrscheinlicher ist) zur mehrheitsdemokratisch getarnten Diktatur einer organisierten Minderheit kommt. Dies ist der Sinn und das Ziel der kommunistischen Demokratisierungsforderungen. Nur sehr naive Demokratiegläubige können die totale Mitbestimmung für des Fortschritts, der Aufklärung und Humanität letzten Schluß halten. 

Gerhard Szczesny

Ich denke, man kann "kommunistisch" heute durchaus als den rotgrünen Mainstream identifizieren  - oder updaten.

Kontrast

 Bei unsereinem aber habe ich stets zwei Dinge ın besonders engem Zusammenspiel gesehn: überhimmlisches Denken und unterweltliches Tun.

Montaigne

Sämtliche Fehlurteile auf der Welt

Sämtliche Fehlurteile auf der Welt entstehen daraus, daß man uns Furcht vor dem Eingeständnis unsrer Unwissenheit beibringt und wir daher alles hinzunehmen gehalten sind, was wir nicht widerlegen können. Über jegliche Sache spricht man in einem dogmatischen Ton, der keinen Einspruch duldet. Der römische Gerichtsstil hingegen verlangte, daß selbst die Aussage eines Augenzeugen und das auf sicherster Erkenntnis beruhende Urteil eines Richters in die Redeform des „mir scheint“ zu fassen seien.

Ich sträube mich sogar gegen Wahrscheinliches, wenn man es mir als untrüglich hinstellt, Ich liebe vielmehr Ausdrücke, welche die Unbesonnenheit unsrer Behauptungen mildern und mäßigen, also: vielleicht und gewissermaßen, ein wenig und man sagt, ich denke und dergleichen.

Ich bin schwer von etwas Unwahrscheinlichem zu überzeugen und halte mich daher möglichst an das Handgreifliche und Wahrscheinliche. So entgehe ich diesen alten Vorwürfen: Die Menschen vertrauen am meisten dem, was sie nicht begreifen und der menschliche Geist hat den Hang, allem Dunklen zu glauben. Ich merke natürlich, daß man über meine Einstellung in Zorn gerät.

Wer seine Meinung in herausforderndem Befehlston durchsetzen will, zeigt damit nur, wie schwach sie begründet ist. Daß in einem reinen Wortstreit um das rechte Dogma jene Leute genausoviel Plausibles vorbringen mögen wie ihre Widersacher - sei's drum! Wenn man jedoch die praktischen Folgerungen bedenkt, die sie daraus ziehn, spricht alles für die Gegner.

Montaigne

 

                                                                                                                                                                                                       

Melange

Alles ist hienieden gemischt.

Lichtenberg 

Und das überfordert die meisten Menschen.

Unseen grief

Es ist sehr wahr, mein Gram wohnt innen ganz,
Und diese äußern Weisen der Betrübnis
Sind Schatten bloß vom ungeseh'nen Gram
Der schweigend in gequälter Seele schwillt.