Jeder nimmt die Welt wahr, wertet seine Eindrücke aber individuell. Daher gibt es nichts objektiv Wahres, das gefunden und verteidigt werden müsste. Einer der Hauptvertreter, Ernst von Glasersfeld, sagte einmal:
,,Wenn der Begriff Wahrheit úberhaupt nicht mehr vorkäme, konnten vermutlich alle friedlich miteinander leben."
Im Namen der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit bekundet die Linke eine ungeheuerliche kleinbürgerliche Engherzigkeit. Die Rechte hat wenigstens den Mut zu hassen und erhebt nicht den Anspruch, eine unwiderlegbare moralische Anschauung zu vertreten.
E. Ionesco.
Verrückter
Zufall
(Anton Zeilinger)
Ich möchte zuerst Einstein verteidigen. Er hat eine korrekte mathematische Vorhersage gemacht, nur wollte er sie selbst nicht glauben. Er hat gemeint, die Welt kann nicht so verrückt sein. Aber die Welt ist so verrückt! Was bedeutet das? Einerseits, daß es einen reinen Zufall gibt. Der Zufall kann vielleicht manchmal so stark sein, daß nicht einmal Gott weiß, was herauskommen wird. Dann werde ich immer gefragt: Gott ist doch allwissend. Meine Antwort darauf: Ja. Vielleicht hat er die Welt so geschaffen, daß es den Zufall gibt. Was gibt dir das Recht, die Allmacht Gottes einzuschränken? Der zweite Punkt, der mir ganz wichtig ist: In gewissen Fällen können wir nicht davon sprechen, daß das, was wir beobachten, bereits vor der Beobachtung existiert hat. Das ist etwas, was unserem Weltbild total widerspricht.
……….
Ich kenne einige Kollegen, auch Nobelpreisträger, die
gläubig sind. Es gibt auch andere, nichtchristliche Glaubensrichtungen unter
den Physikern, da gibt es keinen Widerspruch. Den Widerspruch zwischen Religion und Naturwissenschaften gibt es nur,
wenn die Religion etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist, oder wenn
die Naturwissenschaft etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist.
Es gibt Dinge, die sich außerhalb der wissenschaftlichen Beweisbarkeit befinden. Zum Beispiel, was am Beginn des Universums war. Wer hat die Naturgesetze festgelegt? Das, hat Einstein gemeint, wäre eine Rolle Gottes. Ja, es gibt Kollegen, Physiker, die der Meinung sind, daß der einzelne zufällige Prozeß ein elementarer Schöpfungsakt ist. Auch diese Position kann man haben. Ich sage, das muß nicht so sein. Aber man hat die Freiheit, das mit oder ohne eine Rolle Gottes zu sehen. Das ist dann letztlich eine persönliche Sache.
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Gott würfelt nicht,sagte Einstein. Vielleicht doch, meine ich. Schließlich hat ER ja auch die Gesetze der Wahrscheinlichkeit gemacht.
Wenn ich nicht irre, dann stammt die Formulierung "gehobener Pöbel" von Karl Kraus.
Und Franz Schuh spricht vom "postmodernen Luxuspöbel".
Diesen trifft man in letzter Zeit vor allem in den Fernzügen der ÖBB und der Westbahn...
Und bei L. Marcuse fand ich den Ausdruck "elitäre Gassenjungen". Auch nicht schlecht!
